(Traduzione in italiano ed albanese in fondo alla pagina – This blog post is also translated into Italian and Albanian – please scroll)

[5] LENT 2024 | Ask for humility

The Pharisee stood by himself and prayed: ‘God, I thank you that I am not like other people — robbers, evildoers, adulterers — or even like this tax collector.’ (Lk 18: 9-14)

These chilling words of the Pharisee’s prayer help us understand why Teresa of Avila advises us to pray for humility if we want our prayer to be true. Through prayer I seek contact with God, allowing him to be God in my life. Yet if I believe I can claim some kind of right to God’s love and mercy because I am good, my prayer will be poor indeed. That is why Jesus insists that we can only enter the Kingdom if we become like little children.

Humility is not about professing that I am worthless, it is about gratefully accepting my truth. I am made in God’s image, I am his son or daughter, Jesus shed his blood for me: how can I say I am nothing, unworthy of God’s love?

On the contrary, humility is rejoicing in this, while affirming that it is all God’s gift. St Paul could say to the Corinthians, By the grace of God I am what I am, and his grace to me was not without effect. No, I worked harder than all of them—yet not I, but the grace of God that was with me. (1 Cor 15:10) These words might sound a strange way of being humble, but this is true humility: like Mary’s, who could say that The Lord has done great things for me, for he has looked with favour on his lowly servant.

Let us seek humility by looking at Jesus, who did not consider equality with God something to be used to his own advantage; rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant being made in human likeness. And… he humbled himself by becoming obedient to death— even death on a cross! (Phil 2: 1-10)

As we look at Jesus, the desire to be like him grows in us, and we realise that humility is the road we choose. Like him, like little children, we accept the humiliations that come our way.

The publican did not say, I thank you because I am not a Pharisee, he merely said, Have pity on me, a sinner.

O Lord, my heart is not proud, nor haughty my eyes (Psalm 131).

AUDIO-VISUAL AID: With every post we share a music video or some other material which we hope will help you to enter into reflection. Every time it is in a different style. Today we bring you a sung rendition of Psalm 131

_________

[5] Chiedi l’umiltà

Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: “O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano.’ (Lc 18, 9-14)

Le agghiaccianti parole della preghiera del fariseo ci aiutano a capire perché Teresa d’Avila ci consigli, affinché la nostra preghiera sia vera di pregare per ricevere l’umiltà. Pregando cerco un contatto con Dio, permettendogli di essere Dio nella mia vita. Tuttavia se credo di poter vantare una sorta di diritto all’amore e alla grazia di Dio perché sono buono, la mia preghiera sarà davvero povera. Per questo motivo Gesù afferma che possiamo entrare nel Regno di Dio solo se diventiamo come bambini.

L’umiltà non consiste nel dichiarare che non valiamo, consiste piuttosto nell’accettare la nostra verità. Sono fatto a imagine di Dio, sono suo figlio o figlia, Gesù ha versato il suo sangue per me: come posso dire di essere un nulla, indegno dell’amore di Dio?

Al contrario l’umiltà è rallegrarsi per queste cose, affermando che è totalmente dono di Dio. San Paolo può scrivere ai Corinti: Per grazia di Dio, però, sono quello che sono, e la sua grazia in me non è stata vana. Anzi, ho faticato più di tutti loro, non io però, ma la grazia di Dio che è con me (1 Cor 15, 10). Queste parole possono sembrare un modo strano di essere umile, ma è questa la vera umiltà, come quella di Maria che ha potuto dire: grandi cose ha fatto il Signore per me, perché ha guardato l’umiltà della sua serva.

Cerchiamo l’umiltà contemplando Gesù, che pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l’essere come Dio, ma svuotò sé stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini. E umiliò sé stesso facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce! (Fil 2, 1-10)

Contemplando Gesù crescerà in noi il desiderio di assomigliargli e ci accorgeremo che l’umiltà è la via da percorrere. E come Lui, come bambini, accetteremo le umiliazioni che incontreremo sul nostro cammino.

Il pubblicano non dice ti ringrazio perché non sono un fariseo, dice semplicemente: Abbi pietà di me che sono un peccatore.

Signore non si inorgoglisce il mio cuore, non si leva con superbia il mio sguardo (Sal 131).

_______

[5] Kërkoni përulësi

Fariseu qëndroi qiri në këmbë dhe lutej në vetvete: ” Të falënderoj ,O Zot, që nuk jam si njerëzit e tjerë – hajdutët, keqbërësit, kurorëshkelësit – apo edhe si ky tagrambledhës.” (Lk 18:9-14).

Këto fjalë rrëqethëse të lutjes së fariseut na ndihmojnë të kuptojmë përse Tereza e Avilës na këshillon të lutemi për përulësi nëse duam që lutja jonë të jetë e vërtetë. Nëpërmjet lutjes unë kërkoj kontakt me Zotin, duke e lejuar atë të jetë Zot në jetën time.Por, nëse besoj se mund të kërkoj një lloj të drejte për dashurinë dhe mëshirën e Zotit, sepse jam i mirë, lutja ime do të jetë vërtete e varfër. Kjo është arsyeja pse Jezusi këmbëngul që ne mund të hyjmë në Mbretërine e Hyjit vetëm nëse bëhemi porsi fëmijë të vegjël.

Përulësia nuk ka të bëjë me të deklaruarit se jam i pavlerë, por me atë që une pranoj me mirënjohje të vërtetën time. Unë jam krijuar në shëmbëlltyrë të Hyjit jam biri apo bija e Tij, Jezusi derdhi gjakun e tij për mua: si mundem atëherë të them se jam asgjë, apo i padenjë për dashurinë e Hyjit?

Përkundrazi, përulësia është të gëzuarit për këtë, ndërsa pohon se e gjitha kjo është dhuratë e Zotit. Shën Pali mundi t’u thoshte Korintasve: “Por,në saje të hirit të Hyjit ,jam ky që jam dhe hiri i tij ndaj meje nuk ka  qenë i kotë “. Madje u mundova te veproj më shumë se të gjithë ata – por jo unë, hiri i Hyjit që ishte me mua. (1 Kor 15:10) Këto fjalë mund të duken një mënyrë e çuditshme për të qenë të përulur, por kjo është përulësia e vërtetë: ashtu si edhe Maria tha,: “sepse punë të mëdha bëri për mua Hyji i gjithpushtetshëm ‑ i shenjtë është emri i tij sepse shikoi me pëlqim mbi shërbëtoren e vet të përvuajtur! ”

Le të kërkojmë përulësi duke parë Jezusin, i cili edhe pse me natyrë Hyj barazinë e vet me Të nuk e cmoi si diçka për t’u përdorur për të mirën e tij; përkundrazi, ai ia mohoi vetveten  duke marrë vetë natyrën e një shërbëtori ,duke u bërë i ngjashëm me natyrën njerëzore. Dhe… ai e përuli vetveten duke u bërë i dëgjueshëm deri në vdekje – mu deri në vdekje në kryq! (Fil 2: 1-10)

Teksa shikojmë Jezusin, tek ne rritet dëshira për ti përngjarë Atij dhe kuptojmë se përulësia është rruga që zgjedhim. Ashtu si ai, si fëmijët e vegjël, ne i pranojmë poshtërimet që na vijnë.

Tagrambledhësi nuk tha: “Të falënderoj sepse nuk jam farise”, ai thjesht tha: “Ki mëshirë për mua, mëkatarin”.

O Zot,nuk krenohet zemra ime, as nuk madheshtohen sytë e mi (Psalmi 131).