(Traduzione in italiano ed albanese in fondo alla pagina – This blog post is also translated into Italian and Albanian – please scroll)

[4] LENT 2024 | Ask for detachment

The rich young man of Mark 10: 17-31 thought he knew what he desired: he wanted to inherit eternal life. However, when Jesus, looking at him with love, asked him to give up his riches to achieve what he desired, he went away sad. His desire was weaker than he thought because he was too attached to his possessions.

God does not ask all of us to give what we have to the poor, but he does ask us to seek to be free, not to be too attached. Not because being attached is bad: aren’t married persons supposed to be strongly attached to their family, aren’t we supposed to take good care of our health and life? The question is not our attachment, but its quality: we can easily become too attached to what we are or what we have. St Ignatius invites us to be aware of our disordered attachments, which render us no longer free to do what is really important, what we believe we desire.

It is easy to realise we are not free from our fondness for huge things, like money, success or power. It is more difficult to become aware of our smaller attachments, which can be very strong, and can easily hide beneath a cover of respectability. I can be too attached to my ideas in a way that I see reality only through that prism and close myself to what others may think.  I am often lazy, unwilling to change my patterns of behaviour, even in the smallest things. I can be even rigidly attached to my devotions.

It is only when we are put to the test like the rich young man that we realise how free or unfree we are. No wonder Theresa of Avila advised her sisters to ask for freedom, because a free heart easily finds the way to good and fruitful prayer.

Jesus insists that those who wish to save their lives end up by losing it, while only those willing to lose it for his sake will save it, and he asks his disciples to be so free as to love him even more than their own parents, their very children.

Only the grace of God will enable me see the beam in my eye, so I ask for true freedom of heart, to be more like the widow who was ready to give all she had to live.

AUDIO-VISUAL AID: With every post we share a music video or some other material which we hope will help you to enter into reflection. Every time it is in a different style. Today we bring you a classic hymn, ‘Lord Jesus, Think on me’

_________

Chiedi il distacco

Il giovane ricco di Mc 10, 17-31 pensava di sapere cosa desiderava: voleva ereditare la vita eterna. Tuttavia quando Gesù guardandolo con amore gli chiese di dare via le sue ricchezze in modo da ottenere ciò che desiderava, se ne andò triste. Il suo desiderio era più debole di quanto pensasse perché era troppo attaccato a ciò che possedeva.

Dio non chiede a tutti di dare ciò che ha ai poveri, ma ci chiede di cercare di essere liberi, di non essere troppo attaccati ai beni. Non perché essere attaccati sia male in sé: non si suppone forse che le persone sposate siano attaccate alla loro famiglia, o che ci prendiamo buona cura della nostra salute e della nostra vita? Il problema non è l’attaccamento in sé, ma la sua qualità: facilmente possiamo attaccarci troppo a ciò che siamo o abbiamo. S. Ignazio ci invita a porre attenzione ai nostri attaccamenti disordinati, cioè a quelli che non ci rendono liberi di fare ciò che è veramente importante, ciò che crediamo di desiderare.

E’ facile rendersi conto che non siamo liberi dalla predilezione per cose grosse come il denaro, il successo e il potere. E’ molto più difficile accorgerci dei nostri attaccamenti meno vistosi, che possono essere anche molto forti e possono facilmente nascondersi dietro una maschera di rispettabilità. Posso essere troppo attaccato alle mie idee, tanto da vedere la realtà solo attraverso i miei schemi e chiudermi alle idee altrui.  Talvolta sono pigro e non desidero cambiare i miei schemi di comportamento, anche nelle piccole cose. Posso essere rigidamente attaccato perfino alle mie forme di devozione.

Solo quando veniamo messi alla prova come il giovane ricco ci rendiamo conto se siamo liberi o meno. Non ci meraviglia che Teresa d’Avila consigliasse alle sue consorelle di chiedere la libertà dagli attaccamenti, perché solo un cuore libero può trovare facilmente il modo di  pregare bene, con frutto.

Gesù ci avverte che coloro che vogliono salvare la loro vita finiranno per perderla, mentre solo coloro desiderano perderla per la sua causa la salveranno e chiede ai suoi discepoli di essere così liberi da amare lui, perfino più dei propri genitori, o dei loro stessi figli.

Solo la grazia di Dio può rendermi capace di vedere la trave nel mio occhio, per questo chiedo la grazia di una vera libertà del cuore, di assomigliare maggiormente alla vedova che è stata disponibile a donare tutto ciò che aveva per vivere.
_______

Kërkoni shkëputje

Marku Marku 10: 17-31 na flet për djaloshin e ri të pasur i cili mendonte se e dinte se cfarë  dëshironte: dëshironte të trashëgonte jetën e përjetshme. Megjithatë, kur Jezusi, duke e parë me dashuri, i kërkoi të hiqte dorë nga pasuria për të arritur atë që donte, ai u largua i trishtuar. Dëshira e tij ishte më e dobët nga sa mendonte, sepse ishte shumë i lidhur me pasuritë e tija.

Zoti nuk na kërkon ne të gjithëve, t’u japim të varfërve gjithcka që kemi, por ai na thotë të kërkojmë të jemi të lirë, të mos jenë ato që na mbajnë shumë të lidhur. Jo sepse të qenit i lidhur është keq: a nuk supozohet që personat e martuar të jenë të lidhur fort me familjet e tyre, a nuk duhet të kujdesemi mirë për shëndetin dhe jetën tonë? Pyetja nuk është lidhja jonë, por cilësia e saj: ne aq lehtësisht mund të lidhemi shumë me atë që jemi ose me atë që kemi. Shën Injaci na fton të jemi të vetëdijshëm për lidhjet tona të çrregullta, të cilat nuk na lënë të lirë të bëjmë atë që është vërtet e rëndësishme, atë që besojmë se e dëshirojmë.

Është e lehtë të kuptojmë se nuk jemi të lirë nga dashuria jonë për gjëra të mëdha, si paratë, suksesi apo fuqia. Është më e vështirë të bëhemi të vetëdijshëm për lidhjet tona më të vogla, të cilat mund të jenë shumë të forta dhe mund të fshihen lehtësisht nën një mbulesë respekti. Unë mund të jem shumë i lidhur me idetë e mia në një mënyrë që e shoh realitetin vetëm përmes atij prizmi dhe mbyllem me atë që mund të mendojnë të tjerët. Shpesh jam dembel, nuk dëshiroj të ndryshoj modelet e mia të sjelljes, edhe në gjërat më të vogla. Madje mund të jem i lidhur ngushtë me përkushtimet e mia.

Vetëm kur ne vihemi në provë si i riu që ishte i pasur, e kuptojmë se sa të lirë apo jo të lirë jemi. Keshtu nuk çuditemi që Tereza e Avilës i këshilloi motrat e saj të kërkonin lirin, sepse zemra e lirë e gjen lehtësisht rrugën drejt lutjes së mirë dhe të frytshme.

Jezusi këmbëngul që ata që dëshirojnë të shpëtojnë jetën e tyre përfundojnë duke e humbur atë, ndërsa vetëm ata që dëshirojnë ta humbasin për hir të Tij do ta shpëtojnë atë, kështu që Ai u kërkon dishepujve të tij që të jenë aq të lirë sa ta duan Atë edhe më shumë se prindërit e tyre,apo se vetë fëmijët e tyre.

Vetëm hiri i Zotit do të më mundësojë të shoh rrezen e drites në syrin tim, ndaj kërkoj lirinë e vërtetë të zemrës, për t’i ngjare më shumë vejushes që ishte gati të jepte gjithçka që kishte për të jetuar.